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新聞來源(yuan)︰遂(sui)寧新聞網(wang) 更(geng)新時(shi)間︰2020-02-17 14:03

編(bian)者按(an)

近(jin)日(ri),由遂(sui)寧日(ri)報社副總編(bian)輯寧雲峰撰寫的《媒體(ti)融(rong)合不會劃上休止符(fu)》一(yi)文在《 城市(shi)黨報研究》第6期發(fa)表。

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雜you)痙餉/strong>

原文如下(xia)︰

內(na)容提要(yao)︰自媒體(ti)融(rong)合上升為國(guo)家(jia)戰(zhan)略以來,“上下(xia)半場(chang)”“前後(hou)半場(chang)”兩段論劃分的媒體(ti)融(rong)合就甚囂至上。本文從物(wu)質運動的一(yi)般哲學理論和戰(zhan)略目(mu)標管理的階段性理論切入,就此進行分析(xi)和評介,得(de)出(chu)媒體(ti)融(rong)合是(shi)一(yi)個開放的場(chang)域,不會劃上休止符(fu)的結論。

關鍵詞︰媒體(ti)融(rong)合 兩段論 無止境

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“中國(guo)媒體(ti)融(rong)合更(geng)精(jing)彩的下(xia)半場(chang)開始了”“融(rong)媒體(ti)下(xia)半場(chang)︰主流媒體(ti)主導內(na)容生產”“融(rong)合進入下(xia)半場(chang),2019年將成為媒體(ti)深度re)諍系(xi)墓?yi)年”……

從“摸著石頭(tou)過河”到(dao)進入“深水區”,媒體(ti)融(rong)合兩個階段的“場(chang)次論”,在傳媒學界研究、業dao)縭凳┐那闋 吞致壑懈﹞chu)水面,成為了一(yi)個高頻率亮相的重要(yao)論斷。

媒體(ti)融(rong)合,真(zhen)有場(chang)次?

有。肯定的回答,是(shi)基于(yu)生物(wu)進化理論的邏(luo)輯框架認識。

媒體(ti)融(rong)合萌(meng)芽于(yu)美(mei)國(guo)20世紀(ji)70年代末(mo),跨入大洋彼(bi)岸的東方國(guo)門已是(shi)20世紀(ji)90年代初期。隨後(hou)的20余(yu)年,在學界與業dao)緄奶教鐘氤?災星矍靶校  孀囈guo)人視(shi)野,嵌入大眾生活,時(shi)間的分水嶺就在2014年,以習近(jin)平總書記視(shi)察(cha)人民日(ri)報、中央電視(shi)台為標志(zhi),媒體(ti)融(rong)合由傳媒業內(na)行動上升為國(guo)家(jia)發(fa)展(zhan)戰(zhan)略,成為治國(guo)理政方略的高位部署,宣告中國(guo)融(rong)媒時(shi)代已然到(dao)來。

從心動理念到(dao)行動體(ti)現,從技(ji)術(shu)保障xi)攪 淘僭zao),從管理迭(die)代到(dao)機制更(geng)替,是(shi)媒體(ti)融(rong)合內(na)容邏(luo)輯更(geng)替的軌跡;從you)矯健 緱健?wang)媒到(dao)社媒、政媒,從PC端到(dao)移(yi)動端,從人工選擇到(dao)智(zhi)能推送,是(shi)媒體(ti)融(rong)合平台轉換升級(ji)的寫真(zhen);從頂層設計到(dao)底部實施,從局部探索到(dao)整(zheng)體(ti)推進,從單媒試水到(dao)多媒聯(lian)動,是(shi)媒體(ti)融(rong)合行xing) 唄閱被 撓誠幀  yi)路風雨兼程,一(yi)路高歌猛進,在技(ji)術(shu)迭(die)代升級(ji)中賦能,媒體(ti)融(rong)合無不呈現明顯的階段性特征,“中央廚房”“融(rong)媒體(ti)中心”“區塊鏈(lian)”“AI”等(deng)等(deng),自然成為媒體(ti)融(rong)合xia)費蕕慕錐渦員曛zhi)符(fu)號。


毋(wu)容置疑(yi),時(shi)間演進、內(na)容更(geng)替、技(ji)術(shu)標志(zhi)、形(xing)態裂(lie)變……抑或從多媒到(dao)跨媒,再到(dao)融(rong)媒,直至全媒,都(du)是(shi)媒體(ti)生物(wu)學意義在融(rong)合xi)牟煌 shi)期的mu)凸guan)反應。

由此而勾勒的媒體(ti)融(rong)合階段場(chang)次論是(shi)成立(li)的。

沒有。否(fu)定的回答,是(shi)其憑借哲學命題的理性判(pan)斷。

物(wu)質是(shi)運動的,永(yong)遠都(du)只有起(qi)點(dian),沒有終點(dian)。即便(bian)有終點(dian),也只能是(shi)若干階段中的一(yi)個階段的終點(dian),另一(yi)個階段的起(qi)點(dian)。

從哲學普遍原理認知(zhi)到(dao)傳媒個體(ti)剖析(xi)結論,媒體(ti)融(rong)合就是(shi)一(yi)個有起(qi)點(dian)、看不到(dao)終點(dian)的接力賽(sai)過程。這(zhe)個過程,有看得(de)見(jian)的推進鋪陳的mu) 耍 揮諧?賭mu)標實現時(shi)間邏(luo)輯的終zhan)幔 駝諗纈康拿教ti)變局事實已經證明,未來還將證明︰伴隨技(ji)術(shu)不斷xi)拇蔥露襯埽 bing)將一(yi)直佐證、演繹。

況且,媒體(ti)融(rong)合只是(shi)一(yi)種(zhong)手段,一(yi)種(zhong)人機接聯(lian)、物(wu)物(wu)相聯(lian)、移(yi)動互聯(lian)、虛實智(zhi)聯(lian)的手段。無論是(shi)作為鳳凰(huang)涅??()自我救贖于(yu)困難時(shi)期的傳媒行業選擇,還是(shi)作為強國(guo)復(fu)興路上治國(guo)理政方略的國(guo)家(jia)行動,這(zhe)手段都(du)得(de)不折不扣,長期而不是(shi)階段性地服務于(yu)融(rong)合“使命”︰鞏固共同的思想基礎,提供強大的精(jing)神力量和有力的輿論支(zhi)持。

不可否(fu)認,甚囂之上xi)摹吧習氤chang)”“下(xia)半場(chang)”或“前半場(chang)”“後(hou)半場(chang)”兩個階段的“場(chang)次論”,是(shi)以某個斷面時(shi)間的節(jie)點(dian)標志(zhi)符(fu)號為依據,就媒體(ti)融(rong)合過程中某一(yi)重大標志(zhi)所作的定性劃分,比re)綈衙教ti)融(rong)合上升為國(guo)家(jia)戰(zhan)略。不過,這(zhe)種(zhong)劃分在沒有、也暫時(shi)無法(fa)得(de)出(chu)終zhan) shi)間的場(chang)景中,往往容易被認為是(shi)從媒體(ti)融(rong)合戰(zhan)略全過程的場(chang)域來作出(chu)完(wan)整(zheng)系(xi)統的關照,成為不易覺察(cha)的誤導,很容易被huang)忱沓燒碌汲chu)媒體(ti)融(rong)合會有終zhan)岬穆鄣dian)。

技(ji)術(shu)創新,沒有止境chang)Hrong)合過程又(you)何以劃定終點(dian)的邊際?假(jia)如有終點(dian),終點(dian)的標志(zhi)是(shi)什麼呢(ne)?站(zhan)在傳播生態文化哲學的制高點(dian)審視(shi),這(zhe)場(chang)以技(ji)術(shu)路徑為支(zhi)撐的媒體(ti)融(rong)合,是(shi)否(fu)能這(zhe)樣來假(jia)定,技(ji)術(shu)文化融(rong)合目(mu)標實現zhong) hou),可否(fu)進入社會文化融(rong)合xi)男魯chang)次?如此,媒體(ti)融(rong)合xi)難萁 夠嵊兄咕常/p>

“世界無窮盡”,先ri) 塹奶剿魘導gei)我們啟(qi)示(shi)︰

 媒體(ti)融(rong)合,沒有“休止符(fu)”,永(yong)遠在路上!

(作者為四川(chuan)遂(sui)寧日(ri)報社副總編(bian)輯、西華師範大學新聞傳播學院碩士生導師)


責任編(bian)輯︰杜鵑(juan)    編(bian)輯︰莫莉

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